Ethiek - De Ethiek en het rechtsstelsel van Scientology

DE ETHIEK EN HET RECHTSSTELSEL VAN SCIENTOLOGY

ETHIEK

Photos
De basiscursus over de ethiek van Scientology bevat het boek Introductie tot de ethiek van Scientology en een opgenomen lezing gegeven door L. Ron Hubbard genaamd “De vijf condities van het bestaan”; dit om iemand te tonen hoe Scientology ethiek- en rechtstechnologie effectief toe te passen. Ook verkrijgbaar in vele vertaalde uitgaven.

Het Scientology systeem van ethiek is volledig gebaseerd op de rede. Zoals L. Ron Hubbard reeds aangaf zijn zeden in essentie gedragsregels die zijn neergelegd vanuit een opeenstapeling van ervaringen uit het verre verleden en daarom niet langer geheel toepasselijk voor het voortbestaan, terwijl ethiek geheel bestaat uit rationaliteit tot het hoogste niveau van voortbestaan voor alle dynamieken. Het is waar dat in afwezigheid van iets anders een zedelijke code een algemene maatstaf kan vormen voor optimaal gedrag, en ethische codes omvatten altijd het gehoorzamen aan de zedelijke codes van de samenleving. Maar door de tijd heen kunnen zeden ouderwets en een last worden en zo een uitnodiging zijn tot opstand. Alhoewel zedelijke codes dus worden gerespecteerd, is het volgen van ethische standaards datgene dat de routes van de Brug goed open zal houden, zodat scientologen soepel en zonder afleidingen kunnen voortgaan.

Ethiek zou kunnen worden gedefinieerd als de acties die een persoon op zichzelf neemt om zijn voortbestaan ten aanzien van de dynamieken voortdurend te verzekeren. Het is iets persoonlijks. Wanneer iemand ethisch is, doet hij dit zelf naar eigen keuze.

De logica van Scientology ethiek is onweerlegbaar en is gebaseerd op twee fundamentele concepten: goed en kwaad. Net als ethiek en rechtspraak zijn goed en kwaad lang het onderwerp geweest van opinie, verwarring en ondoorzichtigheid. Maar om goed te realiseren waar het in Scientology ethiek om draait, moet men begrijpen dat goed beschouwd kan worden als een constructieve actie voor voortbestaan. Om het eenvoudig te stellen: goed is meer constructief dan destructief op de dynamieken. Het is waar dat niets volledig goed is en om iets te bouwen is vaak een zekere mate van vernietiging nodig. Maar als het constructieve groter is dan het destructieve, dus als een groter aantal dynamieken meer wordt geholpen dan schade toegebracht, kan een actie worden beschouwd als goed. Dus, bij wijze van voorbeeld, een nieuw geneesmiddel dat honderd levens redt en slechts één persoon doodt, is een acceptabel geneesmiddel.